HOMELIE DU 33eme DIMANCHE T.O. A PAR LE PERE MICHEL OUEDRAOGO

 

Homélie 33^eme dimanche T.O.A.

[…]. La liturgie d'aujourd’hui se focalise sur la 2eme parabole (talents). Nous sommes au chap 25. Jésus affronte bientôt sa mort tragique, Il sait bien qu’Il ne restera plus très longtemps physiquement parmi les Disciples. Alors Il les prépare à la gestion de la communauté,  à la construction du Royaume, à gérer le Projet d’amour de Dieu.

            Dans cette parabole, un homme part en voyage et confie ses biens à 3 serviteurs, et il viendra demander des comptes mais longtemps après comme l’a dit l'évangéliste st Mathieu.

            Contemplons donc les différents personnages de cette parabole et analysons leurs attitudes pour voir le message que cette péricope nous enseigne aujourd’hui.

1. L’attitude du Maître et des serviteurs

            * L’attitude du Maître dénote d’une confiance absolue : A plusieurs reprises nous avons le verbe ‘‘confier’’. Il confie d’énormes richesses à de simples serviteurs (1 talent équivaut à un salaire de plusieurs décennies d’un ouvrier de l’époque). Ce qui nous est confié ne nous appartient pas. On en est juste des intendants, des gardiens.  Dieu nous fait confiance. Il nous confie d’énormes richesses. Quelle réponse donnons-nous à Dieu devant sa grande confiance ? L’attitude des 3 serviteurs nous montre qu’il ya 2 réponses possibles.

            *D’une part on répond par la confiance et on porte des fruits de la joie (Entrez dans la joie du Maitre, chers serviteurs Fidèles) Comme les 2 premiers serviteurs.

            *D’autre part, on peut répondre par la méfiance et récolter le fruit de la tristesse comme le 3eme serviteur (jetez-le dehors dans les ténèbres).

Bien chers frères et sœurs, L’attitude du serviteur qui a reçu un talent est déconcertante. Il  est habité et animé par la peur. (La peur, c’est tout le contraire de la foi. La foi fait confiance alors que la peur imagine le pire, paralyse et immobilise). Quelles sont nos peurs, qu’est-ce qui nous empêche de nous engager joyeusement à la suite du Christ?

            Ce serviteur ne voit que le négatif autour de lui. Il est incapable d’apprécier la confiance et l’estime du Maître. Au lieu de voir un Maître généreux plein de confiance, un Maitre capable d’aimer, Il voit un Maitre méchant, exigeant et injuste. Quelle est notre image de Dieu ? (Thérèse d’Avilla + st Augustin). {Souventt nous ne voyons rien de positif dans les autres…}

            En plus de la fausse image qu’il a du Maître, le 3^eme serviteur semble avoir également une très mauvaise image de lui-même. Il semble ne même pas se faire confiance. Il se croit peut-être nul, bon à rien, incapable de faire fructifier un talent…Quand nous tombons dans ces attitudes, nous ne pourrons plus résister à la triste tentation de la jalousie et de la comparaison (Arrêtons de nous comparer)….Pourquoi, untel a 5 talents, un autre a 2 et je n’ai que 1. L’évangile nous dit que  chacun des serviteurs a reçu ses talents selon ses capacités. {Ne passons pas toute notre vie à nous comparer aux autres : Nous n’avons pas reçu les mêmes talents…}

2. La notion du temps

            La notion du temps reste significative. La semaine passée, les 10 vierges ont longtemps attendu l’époux… Aujourd’hui, nous voyons que le Maitre laisse les serviteurs et ne reviens que longtemps après. Si le long temps devrait être exploité pour préparer les lampes, acheter de l’huile, dans l’évangile de la semaine passée, aujourd’hui ce temps est donné aux serviteurs pour pouvoir fructifier leur talents.

            Ce n’est pas le temps de la peur, l’attente passive et de l’inaction, le temps de jouer la fausse prudence pour sécuriser les talents qui nous sont donnés. Mais plutôt le temps du courage, où on prend des initiatives, voire des risques pour faire fructifier les talents reçus.

            Fructifier les talents, comme acheter de l’huile pour sa lampe est une mission urgente. Nous ne savons pas quand le Maître reviendra.

3. Quels sont mes talents ? Qu’ai-je fait de mes talents ?

            Dans le langage courant, quand on parle de talent, on pense aux dons naturels, aux qualités…Mais dans le langage spirituel, c’est tout ce qui fait grandir le Royaume. Ce sont les fruits de notre Foi, notre espérance, notre joie de vivre (vivre avec joie et passion les responsabilités et services qui nous sont confiés), notre capacité d’aimer et de pardonner (même quand tout, autour de nous ne nous inspire que haine et vengeance), toutes ces valeurs chrétiennes que l’église nous enseigne (valeur d’intégrité, de justice…).

            Ce sont ces valeurs reçues qu’il faut nous faut prendre le risques de fructifier sans peur, et partager avec les autres. Pas les contre-valeurs.

            Prions : Esprit du discernement  (découvrir les talents qui nous sont confiés) + courage (pour accepter de prendre des initiatives pour faire fructifier les talents qui nous sont confiés).

Messe de l'ouverture de l'année académique 2023-2024 à l'ISPP-ML 23 Septembre 2023

[…]. Jésus dans l’évangile d’aujourd’hui nous parle de la parabole du semeur. Dans la Palestine du premier siècle, il y avait diverses pratiques de halètement. L’un d’eux est décrit dans l’évangile d’aujourd’hui : celui de semer d’abord et de labourer plus tard.

En fait, cette parabole nous dit quelque chose sur la façon dont nous écoutons la parole de Dieu avec notre propre cœur. Les quatre différents types de terrain nous font aussi comprendre quel genre de cœur nous avons à écouter, vivre et partager la parole de Dieu aux autres.

Tout d’abord, « Une graine est tombée sur le chemin… » Le chemin est l’endroit où tout le monde marche; il est public; Ce n’est pas un lieu d’intérêt; cela mène ailleurs. Le chemin n’a pas d’intériorité et est impénétrable. Et donc, il n’y a pas d’ouverture du tout.

Deuxièmement, « Des graines sont tombées sur un sol rocailleux, dans les pierres… » Le cœur peut être comme un rocher ou une pierre : solide, impénétrable, enfermé, séparé, sans amour et mal aimé… Dans L’Ancien Testament, les prophètes l’utilisaient en métaphore en disant. « J’enlèverai le cœur de pierre de leur chair et je leur donnerai un cœur de chair » (Ézéchiel 11:19). Il représente un cœur de surface sans racines et il y a un peu d’ouverture. Au premier obstacle, il abandonne.

Troisièmement, « Une graine est tombée parmi les épines, les ronces… » Il a une chance de pousser là-bas, mais tout le reste pousse là aussi. Notre attention est divisée en mille parties. Il représente aussi un cœur peu sûr et il y a de l’ouverture, mais le cœur a beaucoup de préoccupations.

Quatrièmement, « Certaines graines sont tombées sur une bonne terre… » C’est un bon sol quand rien de ce qui précède ne s’applique. Alors le cœur est profond, doux et silencieux. Et alors nous pourrons entendre pleinement la parole de Dieu. Il représente aussi un cœur généreux et grand ouvert

Et donc, quelle est la qualité de notre écoute, en particulier pour la parole de Dieu ? Mais rappelons-nous toujours que sans Dieu, nous ne pouvons rien faire et, comme le dit Oswald Chambers, « Ce n’est pas notre confiance qui nous garde, mais le Dieu en qui nous avons confiance qui nous garde ». La vie chrétienne ne consiste pas seulement à apprendre les chapitres et les versets de la Bible, ni à assister aux messes tous les jours. La vie Chrétienne est une question d’obéissance, de la disposition et la liberté intérieure.

Une nouvelle année commence pour vous, comment est-ce que cette parabole peut vous aider à vivre cette année.

Vos professeurs que je préfère appeler vos Formateurs, sont des Semeurs, ils sont des cultivateurs courageux et généraux. Ils sont là disposés à semer sans réserve. Ils sont là avec des très bonnes semences. Bientôt ils vont commencer à semer. La question est : sur quelle terre cette riche semence tombera-t-elle ?

-         Tombera-t-elle sur au bord du chemin ? De temps en temps on trouve des gens qui sont en formation sans y être. Ils sont des nuques raides, affairés sans rien faire. Ils sont impénétrables, ils ne sont pas « formables ». Non seulement ils ne sont pas disposés à apprendre, mais ils peuvent parfois empêcher ceux qui veulent être formés de se laisser former.

-         Le sol des pierres : Enthousiastes mais sans racines. Ils risquent même d’être des meneurs. En anglais « opinion leaders ».  Ils peuvent facilement tourner les formés en une sorte de « syndicat » qui passeront les temps à revendiquer leurs droits. En fait eux-mêmes, étant sans racines, n’ont rien à perdre.

-         Les ronces : des étudiants intelligents, enthousiastes, mais trop dispersés. Ils sont préoccupés des trop des choses à la fois, trop des soucis pour la richesse et les plaisir de la vie.  J’aimerais utiliser une expression, et je demande pardon parce qu’il y des vraies victimes qui en souffrent, et nous partageons leur souffrance. Les PDI (en anglais : Internally displaced persons). Mais on a aussi, d’une manière métaphorique, « The internally dispalced Students ».  Ils sont dispersés intérieurement !

-         Finalement arrive la bonne terre. Ce sont ceux qui ont la Parole de Dieu, ceux qui ont pris la formation, l’enseignement ici au sérieux, dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. C’est de cette persévérance que St Paul nous parle dans la première lecture : voici ce que je vous ordonne : gardez le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irréprochable jusqu’à la fin de l’année académique. Je vous souhaite une année fruiteuse, une année de paix et une année riche en événement positifs. 

P. Par le Père Dominic Apee, curé de la paroisse Saint Jean XXIII de Ouagadougou et Délégué du provincial, secteur Ouagadougou