Entretien sur la POÉSIE avec Fabrice YAO

Éditeur: Qu’est-ce qui est à l’origine d’une poésie ?

Fabrice Yao : Comme on le dit dans l’adage « il n’y a pas de fumée sans feu », il n’y a pas de même de poésie sans histoire. La poésie est comme une fumée  qui signale évidemment la présence d’un feu à l’intérieur de soi qu’active un évènement de la vie. L’art de versifier ou de clamer des poèmes vient des sentiments que suscite une situation particulière de notre vie. C’est ainsi que la poésie peut être l’expression de la joie, de l’angoisse, de la souffrance, etc. Par l’expression donc des sentiments, la poésie passe pour être un instrument du langage humain pour témoigner ou partager des situations heureuses de la vie. Par ailleurs elle se présente comme une fenêtre d’évasion pour l’âme afin de surmonter les situations douloureuses.

Pour qui écrit-on un poème?  
                                                                                           
Fabrice Yao : On clame un poème d’abord pour soi-même parce que c’est un besoin pour l’âme de s’exprimer. Et ensuite pour adresser un message aux autres. Quand par exemple je me rappelle ma naissance et mon éducation, je sens tout de suite le besoin d’écrire un poème pour Maman. J’adresse donc mes sentiments à maman. Quand je sors d’une situation dans laquelle je reconnais l’action divine ou même quand je vie une situation malheureuse, je peux m’adresser à Dieu soit en action de grâce soit pour me révolter. 

Fabrice Yao

Mets-tu régulièrement tes poèmes sous la plume ?              

Fabrice Yao : Régulièrement non, mais à des moments où mes sentiments sont en éveil. Je ne l’ai met généralement pas par écrit parce que c’est souvent spontanée et cette spontanéité nait au cours d’une prière ou d’un évènement très émouvant. Mais parfois il m’arrive de l’écrire par soucis de m’en souvenir.

Quand on fait la poésie, on remarque qu’elle tire toujours sa source d’un évènement. Ne peut-on pas dire que la poésie est connectée avec la vie ?           

Oui, la poésie est connectée avec la vie tout simplement parce qu’on ne peut pas faire la poésie sans se référer à la réalité. On part toujours d’une situation concrète pour pouvoir faire la poésie. C’est en fait une fenêtre pour l’âme de s’évader. S’évader par la poésie c’est par exemple aller au-delà de la réalité en se construisant un monde idéal à partir duquel au peut affronter cette réalité.

La poésie permet-elle de révéler sa vraie personnalité ?

Fabrice Yao :  Dans la vie il y a ce qu’on ressent et il y a ce qu’on dit. Très souvent on dit ce qu’en ressent mais il arrive parfois qu’on dise autre chose que ce qu’on ressent.  Par contre, dans la poésie il n’y a pas de jeu de sentiments car on exprime réellement ce qu’on ressent. Celui qui fait la poésie dit tout de ce qu’il vie en terme de sentiments.  En tant que chrétien, j’irai jusqu’à dire que la poésie permet de présenter à Dieu sa vraie humanité, c’est-à-dire ses peines, ses joies, ses misères, etc. Prier poétiquement c’est prier de foi, c’est laisser notre cœur tout exprimer devant Dieu sans hypocrisie (et il faut le dire, l’hypocrisie cache les sentiments).  Je pense ainsi aux Psaumes dans la Bible qui nous offrent tout une littérature à genre poétique à travers lequel se dévoile l’histoire de l’humanité du peuple d’Israël.

Fabrice Yao

Dans l’exercice de ta poésie, as-tu une complicité avec la nature ? Expliquez votre relation avec celle-ci.          
                                                                                                                                                                                                Fabrice Yao : J’aime beaucoup la nature parce que j’y vois les traces du Dieu créateur. C’est pour quoi je me mets très souvent en contact avec elle. Pour mieux scruter la nature, il faut être l’ami du silence car c’est dans le silence que la nature parle. Elle parle de l’amour de Dieu,  elle parle de la beauté de la vie, elle parle de la grandeur de Dieu. On peut mieux découvrir les merveilles de Dieu en écoutant la nature. Et on peut y trouver des inspirations pour une poésie religieuse. Ma relation avec la nature me révèle toujours l’ouvre divine.

Ton tout premier poème ? 
              
Fabrice Yao : Mon tout premier poèmes sorti sous ma plume date de depuis ma classe de cinquième. En ce moment, j’étais beaucoup ambitieux, et dans ces ambitions s’exprimait mon désir de participer à l’avènement d’un monde meilleur vue la souffrance qu’enduraient les personnes autour de moi. C’est alors que suite à un cours sur le sens des couleurs, je me suis décidé à écrire un poème sur les couleurs pour exprimer mes ambitions.  C’est ainsi que je disais : «  quand je serai bleu, j’apaiserai les cœurs, quand je serai blanc j’apporterai la paix, quand je serai rouge j’aimerai le monde… C’est un poème à forme libre par lequel je suis entré dans le monde de la poésie.

Suite au premier poème, as-tu fait de la poésie une ambition ?  

Fabrice Yao : Pour le reste de mon parcours scolaire jusqu’en classe de terminal, J’écrivais rarement des poèmes et cela sans avoir en tête un projet quelconque. Ce n’est qu’en terminal que suite à un poème que j’ai clamé lors de la fin d’une retraite spirituelle qui m’a valu des encouragements, que je me suis décidé à faire de cela un projet. 

Quels sont les caractéristiques d’un poète ?  
                 

Fabrice Yao : Un poète peut se reconnaitre par son attitude à aimer souvent la solitude, à rêver, à vivre dans le silence. Il est beaucoup sensible aux événements qu’il vit.  Et je vais surtout insister sur le silence en ce sens que celui-ci donne l’occasion à l’âme de se faire entendre.

Le secret pour faire la poésie ?                     

Fabrice Yao : D’un point de vue intellectuel la poésie se concentre sur les règles de versification. Mais dans le fond, la poésie se concentre beaucoup sur le cœur. Donc toutes les personnes qui laissent leur cœur faire écho peuvent faire la poésie. Quand le cœur parle, on se libère et on devient naturel et vrai.

La poésie permet-elle d’exprimer positivement la colère?  

Fabrice Yao : La poésie permet d’exprimer une colère de façon constructive. Quand on versifie sur ce pourquoi on est en colère, on interpelle, on conscientise, et surtout on se libère.

La poésie, un genre littéraire magique?    

Fabrice Yao : Ce qu’il y a de magique dans la poésie, c’est qu’elle enflamme les sentiments de quiconque lui prête oreille.

Enfin, pourriez-vous partager avec nous une de vos poèmes?

Fabrice Yao : Oui en effet. Ce poème s'appelle "le chercheur de bonheur":

Je me suis réveillé de bonne heure                                                                                                                                          Pour flâner dans le jardin de fleurs                                                                                                                                          À la recherche d’un bonheur perdu                                                                                                                                    Sans lequel mon âme reste éperdue

Noyé dans mes pensées,                                                                                                                                Je passais en revue mon passé                                                                                                                    Où je m’étais fait chercheur de bonheur                                                                                                       Mais en chercheur qui a fait maintes erreurs

Le bonheur ! Je le croyais chez Mammon                                                                                                                               Au point que je bravais tous les monts                                                                                                                                                    Pour espérer le trouver au sommet.                                                                                                      Mais je n’y trouvais qu’un espoir enfumé

Je le croyais chez Don Juan avec fermeté                                                                                                          Au point que je donjuanisais toutes les beautés.                                                                                  Mais devenu  aventurier des ébats partout,                                                                                                                Mon bonheur se transformait en frasques d’Ebintou.

Le bonheur, je l’ai longtemps cherché                                                                                                      Sans pouvoir le trouver.                                                                                                                              Comme un oasis dans le désert, je le quêtais                                                                                                      Mais comme un mirage, il s’effaçait

Aujourd’hui, me voici errant dans un jardin                                                                                             M’adressant à une rose que je caressais des mains                                                                            Je lui demandais où trouver le bonheur                                                                                                      Mais aussi comment éviter les leurres.

Soudain, de sa couleur rouge, elle me parla d’amour                                                                                    De son parfum, elle me parla d’humour                                                                                                   De ses épines, elle me parla de souffrance.                                                                                                De ses grains de pollens, elle me parla de semence

Qu’est ce qui t’a inspiré la composition de ce poème ?

Fabrice Yao : Suite à mes propres expériences et celles des personnes que j’ai connues dans ma vie, j’ai fait la remarque que toutes nos préoccupations sont  orientées vers la recherche du bonheur. Mais nous empruntons tous des chemins différents.  C’est ainsi que certains croient que le bonheur, dans son sens absolu, se trouve dans l’amas des billets de banque, d’autres pensent que c’est dans des plaisirs de la chair. Malheureusement, ces croyances se révèlent au bout du compte comme fausses parce les chemins empruntés sont des chemins qui mènent à un bonheur éphémère. Mais qu’est-ce que le vrai bonheur ? Comment faire pour l’avoir ? Ces questions me préoccupaient tant jusqu’à ce qu’un jour, pendant que je me promenais dans un jardin de fleur, je fasse la rencontre d’une rose dont les couleurs suscitaient en moi un bonheur inexprimable. Ce qui m’a semblé intéressant est que dans mon admiration, je suis arrivé à comprendre à travers la rose ce que c’est que le bonheur. En effet, lorsque par sa couleur rouge j’y ai vu une expression d’amour et que par ses épines une expression de la souffrance, j’ai compris que être heureux, c’est aimer et se laisser aimer sans exclure la souffrance car aimer c’est tout accepter et tout surmonter pour l’autre. L’amour est aussi une semence ; quand on aime véritablement une personne, on finit par faire grandir en elle cet amour. 

Méditation 18-24 Mars

                                                                                                  Le chapitre 12 de l’Evangile de Saint Jean nous montre que le messie va vers sa mort. Les temps commencent à devenir durs, les situations se compliquent de plus en plus ; la croix s’annonce. Jésus se demande quelle prière doit-il formuler à son Père. Dans ce bouleversement intérieur surgissent Philippe et André avec des grecs qui le cherchent ; et voila qu’il commence à leur annoncer son départ qui va s’accompagner de douleurs, de peines, d’atrocités. Il le faut pour notre salut : « Si le grain tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruits » Jn12, 24.

Oui, il faut que le Christ meurt pour sauver tous les hommes. Pilate même l’avait confessé sans savoir « Il vaut mieux qu’un seul périsse ». Il faut que cela arrive pour que les Saintes Ecritures aient un sens complet. C’est en cela que contre ceux qui tentent de s’y opposer Jésus réagit. C’est le cas par exemple de Pierre et des Femmes de Jérusalem.

L’équipe Saint François d’Assise nous propose une méditation de ce thème à deux dimensions.

Premièrement, il s’agit d’accepter notre condition de Chrétiens. En effet, de par notre sacerdoce baptismal nous sommes entrés dans la grande famille des enfants de Dieu. Et pour l’Ab. Joseph le chrétien c’est celui qui a tenu, le chrétien c’est celui qui tient, le chrétien c’est celui qui tiendra. Jésus lui-même l’a si bien dit : « celui qui veut marcher à ma suite, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive ». C’est donc dire qu’être chrétien n’épargne pas les chutes mais bien au contraire. Mais seulement il faut savoir se relever à temps comme le dit Séraphine Bancé : « la force d’un homme n’est pas de ne jamais tomber mais de savoir se relever à chaque fois qu’il tombe ». Si nous sommes contents de chanter avec J.C. Pluriel « ce n’est pas encor fini pour toi tant que Dieu n’a pas dit que c’est finit. Accepte les humiliations, un homme ne souffre pas pour toujours.Une seule année de réussite peut oublier dix ans de souffrances. Si tu te vends moins chère la vie va te payer à crédit. Reste debout un jour on parlera de toi.On ne lapide que l’arbre qui a des fruits. Nous sommes nés pour briller .Seulement chaque chose à son temps et chaque personne a sa destinée », c’est justement parce que nous reconnaissons avec le père Jean Claude que notre propre vie nous apprend plus que tous les livres du monde. Il faudra donc l’accepter toute entière : joies comme peines.

Ensuite, méditons ce thème sous couvert de notre statut de formés. Jésus ne nous a pas posés une question ni demander notre point de vue. Il a juste affirmé «  Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas il reste seul, mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruits ». L’affirmation est totale et la condition encore plus. Donc, si nous voulons que nos grains de blé tombés aient des fruits dont nous serons fiers, des fruits dont nous nous réjouirons un jour, il nous faudra nécessairement accepter qu’ils meurent. Si tu veux qu’on te lave le dot il faut d’abord laver ton ventre. Cher frère, « Prends ta part de souffrances pour l’annonce de l’Evangile » comme le demandait Saint Paul à son cher Théophile. Ne te laisses pas corrompre par la facilité dans la réussite. Méfie-toi de tes faux prophètes car toi seul les connais.

Bon cheminement avec Jésus au désert et bonne montée avec lui au calver §

Anicet BAZAM

Le temps de Carême à la Maison Lavigerie

Le temps de Carême débute toujours par le mercredi des cendres. Et pour cette année, il est tombé sur une date spéciale qui est celle du 14 février, journée dite fête de saint Valentin (fête des amoureux). Le Seigneur dans sa grande miséricorde veut à travers ce temps d’abstinence, de partage, et de jeûne révéler son amour aux couples et familles déchirés par manque d’amour. Ainsi notre maison n’est pas restée indifférente à l’accomplissement total de l’œuvre du Créateur. De ce point de vue, il est organisé tous les vendredis de ce temps de Carême le chemin de croix au sein de notre Maison. Dans le but de permettre une participation des fidèles, nous le commençons  à 18 heures. Il est organisé et dirigé par l’équipe qui est de semaine pour la liturgie. Nous méditons ce mystère de passion-mort-résurrection du Christ en présence d’un nombre assez important de fidèles. 

Le chemin de croix est un moment important pour vivre le mystère de notre salut. Vivre son chemin de croix, ne pas exclure ni évacuer la croix de sa vie, ne pas choisir d’en faire l’économie dans sa vie, c’est donner l’opportunité à Dieu de nous élever comme il a « élevé le Christ au-dessus de tout » car, « comment deviendras-tu participant de la gloire du Christ, si tu n’acceptes pas de devenir participant de sa passion ? »[1]. Aujourd’hui le Christ attend que nous fassionsde nos vies, de notre chemin de croix un encens de bon odeur à Dieu son Père. C’est d’ailleurs ce que le Christ a fait de sa croix.Il ne me reste qu’à souhaiter une conversion totale, un changement de nos cœurs  et de vie tout en reconnaissant que Dieu nous aime. Il ne reste que trois semaines pour la célébration de pâques, le temps de carême pour cette année atteint son apogée. Mais notre cheminement avec le Christ, notre vie, continue. Bonne suite, bonne méditation et bon cheminement !

Daniel AKPAKI

[1]Cf. Syméon le Nouveau Théologien, Catéchèse, 27,Paris : Cerf, 1980

Un Match Amical

Le mardi 06 mars dernier, notre maison a accueilli les séminaristes de la maison St Jean Neuman pour un moment de partage fraternel. Ce temps de partage s'est matérialisé par un match de football (un marracana de deux fois 25 minutes) que les deux maisons ont livré.

Salutations entre le "redempto" et notre communauté avant le match         

Notre équipe communautaire 

Après le mot de bienvenue du père recteur, une prière fut dite par le doyen des étudiants de la maison St Jean Neuman en la personne de Dieudonné DJAMTA et après la bénédiction du père recteur, le coup d'envoi fut donné. Nous avons assisté à un match plein de beauté où les deux équipes ont montré leurs  talents footballistiques. Notons que la première mi-temps s’est déroulée sans qu’aucune équipe n’ait pu faire trembler le filet. Suite à certaines réorganisations à la pause, la seconde période a été plus vivante. Cette seconde période a été marquée par une forte amélioration du jeu de part et d’autre. Mais les ‘’Rédemto’’ se sont montrés plus tactiques et offensifs devant les buts de leur locataire. Comme pour confirmer l’adage selon lequel le succès se trouverait au bout de l’effort,  ces insaisissables ‘’Rédempto’’ finissent par voir les chemins du filet à la 38^e minute de  jeu grâce  N’GUESSAN Guy Roland. Désormais menés au score, les ‘’enfants du Cardinal Lavigerie’’ vont se réveiller et tenter de revenir au score. Mais ce ne sera que peine perdue. Ils multiplient les tentatives ça et là, mais hélas. Le sort était déjà joué. Les dernières minutes vont nous laisser sur notre soif de buts ! Les ‘’Redempto’’ tenteront de ‘’tuer’’ le match mais sans le réussir, avant que l’arbitre, Simon-Pierre, ne renvoie les deux équipes sur le plateau de l’agapè fraternel. Là, ce n’étaient plus  les jambes et pieds qui parlaient mais, les mains et les bouches.  

Au-delà de cette victoire, c’est la fraternité qui gagne en se renforçant entre nos deux communautés. Rendez-vous est donc pris très prochainement pour le match retour au sein de la maison St Jean Neuman. En attendant, nous rendons grâce au Seigneur pour cette chance qu’il nous a offert de manifester cet acte de fraternité.

Casimir DABRÉ

VISITE DE FAMILLE

Debout, de gauche à droite: Thomas, Grenier, Wilfed, Père Yago, Seraphin, Casimir, Maxime, Paul, Anicet, Sidoine. Accroupis de gauche à droite: Richard, Jean François et Théophile. 

La visite de famille de nos candidats a été une bénédiction pour moi. Chaque maison, chaque famille m’a accueilli avec les bras ouverts. Dans chaque famille il y avait des gestes simples où je me suis senti accepté parmi eux (chez-eux).

La visite de famille m’a envoyé jusqu'à Kokologho, Kyon, Koudougou, Reo, Bonyolo, à l’ouest de Ouagadougou; aussi vers le sud, à Manga, Gomboussougou, Zabré, Médiga, et finalement vers l’est de Ouagadougou jusqu’à Koupela. Alors, cheminons ensemble pas à pas.

De gauche à droite: Joseph, Théophile, Daniel et Gilles

Les visites ont commencé le samedi 23 Décembre et nous avons quitté Ouagadougou vers Kokologho. Là, j’ai été accueilli par la famille de Théophile KABRE, plus spécifiquement, par la famille de son frère. J’ai voyagé avec Théophile et trois autres candidats (Joseph, Giles et Daniel). En plus de sa famille nous avons visité la paroisse et la famille de notre confrère Théophile SAM, qui a été ordonné le 25 Janvier 2018 à la paroisse de Kokologho. 

Ce même jour j’ai entamé la deuxième étape de mon séjour: Koudougou. Là, nous avons notre communauté de Pères Blancs, ils sont cinq: trois confrères (Maurice, Jean, et Pawel) et deux stagiaires (Brian et John Paul). J’ai été très bien accueilli par eux pendant trois jours, et j’ai aussi célébré la fête communautaire de Nöel avec eux le 25 pendant la soirée. 

Le 24 Décembre je suis allé a Réo pour rencontrer notre candidat Anicet BAZAM. J’ai célébré avec lui, sa famille et la communauté chrétienne pendant les fêtes de Nöel. C’est très intéressant de voir la naissance d’une nouvelle paroisse de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus.

Paroisse Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, Kyon (Diocèse de Koudougou)

Le 26 Décembre j’ai visité la famille de notre candidat Sidoine BAKO à Bonyolo. Très près de Réo. Nous avons partagé beaucoup de choses, comme la préparation de la boisson locale (dolo) et l’entretien du jardin de sa famille. De retour à Koudougou nous nous sommes arrêtés à Réo pour saluer la maman de notre confrère Timothé BATIONO. Son cousin Arnaud BATIONO a été très gentil pour nous accompagner.

Le 27 Décembre de retour sur Ouagadougou j’ai visité trois autres familles de nos candidats en prenant un autre chemin (Koudougou-Kindi-Temnaoré-Pella-Boussé-Ouaga). La première famille visitée est celle de Thomas BONKOUNGOU à Maneviré, ensuite en prenant une route impraticable, j’ai été accueilli par la famille de Richard OUEDRAOGO à Temnaoré, et finalement je suis arrivé à la maison de Maxime KABORE à Goodó accompagné de Richard. Là, nous avons eu l’occasion de fêter avec la communauté de base de la localité et de visiter le chef du village. Toutes les familles étaient très accueillantes et sympathiques. Je remercie spécialement Maxime et Richard qui m’ont guidé durant la nuit jusqu’au goudron de Boussé. La même nuit je suis rentré à Ouagadougou.

Le 28 Décembre j’ai commencé une autre étape de ma visite vers le sud. Mon premier arrêt a été Manga. Là, j’ai été accueilli par la famille de notre candidat Wilfried KINDA. Nous avons eu la coïncidence d’assister à la fête de Noël du Diocèse de Manga présidée par l’évêque Gabriel Sayaogo.

Mgr. Gabriel Sayaogo (Evêque de Manga) avec Père Yago et Wilfried

Une experience digne a mentionné est au moment quand l’évêque m’a présenté à toute la congrégation, en disant que mon nom est presque “moore”, c’est-à-dire mon nom de famille est “Abe-l-edo” et en “moore” tu changes la lettre ‘l’ en ’n' comme “abe-n-edo” et il signifie “il est parmi nous”. J’ai été heureux d’écouter cela. Même mon prénom Yago, est un nom de famille “moore”.

Une autre chose qui était très présente à Manga, et presque dans toutes les maisons, pendant mon séjour, c’est l’eau de l’étranger (“zoom-koom”) et la bière locale (“dolo”); qui sont généralement servis dans une calebasse. Les deux sont fait d’une manière traditionnelle, et montrent les fruits de leur travail et leur générosité. Aussi dans la famille de Wilfred on m’a présenté les arachides avec les feuilles, c’était surprenant pour moi. 

Le 29 Décembre après avoir concélébré la Messe dans la Cathédrale, et d’échanger avec la famille Je suis parti à Gombousougou. Ici la “voie rouge” était en bon état parce que le Président du Burkina vient de lancer le bitumage de cette voie. En entrant à Gomboussougou j’ai rencontré deux autres candidats, Paul GOUBA et Casimir DABRÉ, et avec eux nous avons cheminé jusqu’à Médiga, là, nous avons rencontré deux autres candidats, Jean François BANSE et Éloge DJIBOM qui sont venus de Zabré. À Médiga nous avons fait deux visites de familles, la mère de notre candidat Grégoire GOUBA, et la famille de Jean François. Après un repas fraternel nous sommes allés, tous ensemble, sur Zabré.

Sa Majesté Naaba KOUGRI de Zabré

Là, à Zabre nous avons témoigné de la fête traditionnelle de remerciement et demande pour la bonté de pluie, par sa majesté représentant les Gouba (chef de terre). C’est une tradition qui se déroule le dernier jeudi de chaque année. À la fin de la cérémonie nous avons été invités à la reception que sa majesté a donné aux invités. Notre candidat Grégoire nous a guidé pour la cérémonie. C’était l’occasion de fraterniser davantage entre nous six. À la fin de la journée nous avons été reçus par les familles de l‘oncle de Grégoire et la grande mère de Jean François. 

Paroisse Sainte Thérèse de Zabre. De gauche à droite: Paul, Eloge, Jean François, Grégoire et Casimir.

Le 30 Décembre pendant le matin nous sommes allés à la paroisse de Zabré pour une visite de courtoisie où nous avons été reçus par le curé. Juste après la visite j’ai quitté pour Gombousougou avec Paul et Casimir. Là, j’ai été accueilli par leurs familles. Je suis resté au presbytère. Le Dimanche matin j’ai concélébré la messe dans la nouvelle Eglise paroissiale qui devrait être inaugurée deux semaines plus tard. Après la messe je suis parti vers Koupèla pour ma dernière étape. La route était compliquée, spécifiquement de Médiga jusqu’à Bagre.

Paroisse Saint Antoine de Padoue (Gon-Boussougou). De gauche à droite: Casimir et Paul

À Koupela, j’ai été reçu par la famille de Seraphin BANGRÉ. Là, à Koupèla, j’ai concélébré la fin de l’année et la nouvelle année dans la cathédrale, avec la communauté chrétienne, les prêtres diocésains et l’évêque Séraphin Rouamba. C’était la fin de mon séjour. Comme anecdote, pour terminer toutes les visites des familles, un poulet flammé et garni à l’intérieur m’a été offert comme petit déjeuner. Un signe qui montre la générosité et la fraternité de l’accueil que j’ai reçu partout.

En resumé, selon l’experience de ma visite de famille je pourrais dire que: 

La visite de famille est un temps pour faire confiance, a tout le monde, spécialement a nos candidats, c’est-à-dire l’organisation de chaque visite a été planifiée par eux mêmes en collaboration avec leurs familles.  

Elle est l’occasion d’être guidé par l’autre dans plusieurs niveaux. Par exemple, au niveau culturelle de comprendre les différentes attitudes, aussi les chemins pour retrouver d’autres familles, etc. 

Elle est aussi un temps pour fortifier la relation entre la famille des Missionnaires d’Afrique et chaque famille visitée, pour nous connaître plus profondément. 

Elle est aussi un temps où nous pouvons surmonter la difficulté de communication, spécialement avec la langue locale (mooré et bisa).

Elle est aussi un temps de reflection et d’apprentissage en acquérant plusieurs experiences nouvelles. 

Elle est un temps de l’adaptation au style de vie de chaque famille. 

Elle est un temps de simplicité, de fraternité, et de communion.

Elle est un temps de partage dans la simplicité de la nourriture et la boisson locale (dolo, zom-koom)

Elle est un temps d’écoute, d’attente, de la comprehension du contexte, et de l’acceptation de l’autre.

Elle est un temps d’aventures, de découvertes, et de surprises.

Elle est un temps de remerciement pour chacun de nous, moi qui a été accueilli et de chaque famille d’accueille. Un temps du donner et du recevoir la benediction de Dieu. 

Père Yago Abeledo, M.Afr.