Expérience de l'Arche

Mon apostolat dans une communauté de l’Arche à Ouagadougou

Cette année, nous sommes quatre (04) étudiants pour l’apostolat de l’Arche : 02 Burkinabè, 01 Ivoirien et 01 Togolais. Au début de notre apostolat à l’Arche, les tout premiers contacts avec ces handicapés n’étaient pas du tout faciles pour moi et je pense que c’était pareil pour mes trois autres confrères. Mais avec le temps, nous sommes parvenus à aimer cet apostolat ainsi que les personnes vers qui nous étions envoyés.

 Notre apostolat à l’Arche se scinde en deux grandes parties. D’abord, nous travaillons au jardin en vue d’aider ces personnes handicapées à avoir un peu de légumes pour se nourrir. Ce travail du jardin consiste  essentiellement à arroser les légumes et autres plantes qu’elles ont déjà fait pousser. La deuxième partie de notre apostolat est réservée aux échanges avec les personnes handicapées et tous ceux qui les assistent. Ces échanges et partages nous permettent de toucher de près les réalités que vivent ces personnes. À travers ces échanges, nous leur témoignons de notre amour car nous leur donnons, grâce au temps que nous passons à bavarder avec elles, la joie de vivre.  Ensemble, nous prions et jouons différents jeux. Chacune de ces personnes souffrant de handicap, participe à sa manière à toutes les activités de la maison.

Souvent, nous nous laissons égarer par des préjugés, les « on  dit » ; et nous concluons sur des faits  sans prendre le soin de connaître leur cause avec des informations crédibles. Les personnes qui souffrent de handicaps mentaux ou physiques ont des talents cachés. Si donc on ne les côtoie pas ou si on ne les insère pas dans la société, non seulement elles perdront ces talents, mais aussi elles deviendront une grande charge pour la société. C’est en les aimant et en les acceptant dans la société qu’elles pourront développer leurs capacités. Un exemple concret que je peux donner, c’est le jeune KOUKA qui est actuellement à l’Arche. Ce jeune homme à une mémoire très magnifique et fertile. Il enregistre dans sa tête des images de tout ce qu’il voit et les reproduit après, telles qu’elles sont et qu’il les a vues. Il a reproduit plein d’images sur des tableaux qu’il a accrochés dans sa chambre. Ces images sont entre autres des bâtiments (maisons), des cartes, des voitures, etc. Ce qui est frappant et étonnant de tout cela, c’est qu’il dessine avec un stylo sans utiliser de gomme et sans avoir l’image sous ses yeux. J’étais étonné pour ma première fois que je vois le jeune KOUKA, une personne handicapée mentalement, en train de réaliser une chose pareille.

D’autres choses qui m’ont encore touché à l’Arche, sont entre autres la vie communautaire et l’amour. J’ai été touché parce que la vie communautaire n’a jamais été facile pour des biens portants qui vivent ensemble ; mais à l’Arche, ils arrivent à vivre une vie de communauté en dépit de leur différence : des biens portants et des handicapés. À l’Arche, en effet, tout se fait communautairement et surtout dans la joie. On va au rythme de chacun. L’amour y règne. C’est un amour désintéressé, qui y règne. Comme le disait Saint Augustin, « la mesure de l’amour vrai, c’est d’aimer sans mesure ». Oui, l’amour peut tout. Seul l’amour peut nous aider à construire de vraies communautés à l’image de la communauté Divine (La Trinité). Et c’est lui seul qui peut nous aider à comprendre l’autre, sa façon d’agir et de faire. On  ne peut vraiment aider ou aimer quelqu’un si on ne descend pas pour le rencontrer dans ses vécus quotidiens.

«  Qui donc est Dieu que nul ne peut aimer s’il n’aime l’homme ? » Alors, que ces mots de l’hymne du bréviaire nous interpellent et ouvrent notre cœur à la charité ; surtout à l’amour envers nos frères et sœurs souffrant de quelque handicap que ce soit.  

Igor YÉBOU

Messe de clôture de l'ISPP L/ ML

Il n’y a pas longtemps nous chantions, pour paraphraser l’hymne du bréviaire : ‘’une nouvelle année commence, une année reçue de toi Père! Nous l’avons remis d’avance en tes mains telle qu’elle sera’’. Aujourd’hui, le temps est venu de chanter comme nous le faisions à l’école primaire : «  Au revoir ! au revoir !au revoir ! »

En effet, c’est déjà les vacances et cette messe de clôture de l’année académique en dit long.

L’année 2017-2018 qui avait pris son envol en septembre a maintenant atterrit. Tout l’institut rend grâce à Dieu pour les succès engrangés au cours de cette année. C’est aussi l’opportunité pour les premiers responsables de l’institut de féliciter les étudiants pour les brillants résultats car disent-ils, ce sont eux qui pourront faire de l’institut ce qu’ils veulent qu’il soit. Ils (les responsables) ont, en plus des félicitations, encouragé les étudiants à toujours rivaliser d’ardeur pour cultiver l’excellence. Et pour montrer combien l’excellence a du prix à leurs yeux, ils ont récompensé les trois premiers de chaque  promotion.

Après la prière d’action de grâce, un repas fraternel a été servi autour du quel, enseignants, étudiants, étudiantes et personnels se sont dits au revoir ! Rendez-vous est donc pris pour septembre 2018 en espérant que tous pourront bien profiter des vacances pour reprendre des forces. Aux étudiants de 3^e année, qui ne seront plus des nôtres à cette date, nous souhaitons bon vent ! Puisse le Seigneur les aider là où ils se trouveront désormais.

Vivent les vacances !!! A nous revoir d’ici là !!!

L’équipe éditoriale

Le président de la célébration

Enseignants et personnels étaient pésents

Remise d'attestation aux étudiants de la 3e année

Le Fr. Denis reçoit un présent de l'ISPP/ ML

La chorale de l'ISPP / ML

Partage d'expérience après trois années passées à la Maison Lavigerie

« Il y a un moment pour tout et un temps pour toute chose sous le ciel » (Ecclésiaste 3, 1). Je m’en vais dans la même lignée pour dire qu’il y a un temps pour entrer à la Maison Lavigerie et un temps pour en sortir ; un temps pour le partage de la vie dans la différence et un temps de se séparer pour continuer dans d’autres horizons, les expériences vitales du quotidien. L’an 2015 fut mon entrée à la Maison Lavigerie, me voici alors en cette année 2018 qui est la fin de mon séjour dans ladite maison.

Plusieurs fois de suite, je songeais à ces jours qui sont les derniers à faire mes valises pour rentrer chez moi ou continuer la formation ailleurs.C’est alors que le moment tant attendu est venu pour que je continue la formation au  Noviciat. En ma première année, la nostalgie avait failli me désorienter de la vie du séminaire. Mais avec les encouragements venant de part et d’autre, j’ai tenu jusqu’à la fin de mes trois ans. Franchement parlant, je vois actuellement en moi que la vie à la Maison Lavigerie a transformé ma personne sur la manière de voir et de concevoir les choses. Mes jugements de valeur ne sont plus pareils à ceux de ma vie passée ; j’ai beaucoup progressé.  Je n’attribue plus la même cause aux effets comme cela je le faisais avant. Dans mes idées, Dieu Tout Puissant n’est plus puissant dans la violence, mais dans la miséricorde ; aussi Jésus-Christ n’est plus le Sauveur des hommes sans la  participation de ces derniers. Et l’Esprit Saint ne donne plus la clair-vison des choses sans la disponibilité intérieure de l’homme. Ce sont les effets de la vie intellectuelle qui élargissent ma pensée jusqu’à ce dépassement des préjugés. Ceci m’a beaucoup aidé pour ma liberté personnelle.

Si je me vois aujourd’hui en train de faire mes bagages pour dire au revoir à la communauté lavigerienne, je ne fais que commencer à sentir la nostalgie du futur sur les vécus de cette communauté. Comme nous le savons, dans chaque couple, soit c’est papa et maman qui se frappent ou s’insultent, ou soit ce sont les enfants. Mais dans ces genres de situations, nous pouvons dire que l’amour ne perd jamais sa valeur lorsque nous voyons les mêmes couples ou les mêmes enfants en train de s’aimer encore plus forts qu’avant. C’est cette expérience que j’ai de la vie communautaire. Le vivre ensemble dans les différences est la meilleure des choses qui m’ont été formatrices dans la Maison Lavigerie. C’est ma richesse de l’unité dans la différence et non l’unanimité. Si je pense aux joies et les peines pendant les services tels que le sport, le jardin, la classe de chant, la coiffure, le clapier, l’infirmerie, la cuisine et surtout la vaisselle, je me demande si d’autres occasions me les permettront davantage. Ces joies et peines ne m’ont pas fait de souci, mais elles m’ont plutôt fourni un bagage spirituel qui m’aidera dans ma vie future.

Pour couper court, je tiens à remercier tous ceux qui ont participé d’une manière ou d’une autre à ma formation à la Maison Lavigerie. Que l’Éternel Tout-puissant rende à tous et à toutes, le centuple des efforts déployés pour mon bien. Je finis en nous encourageant avec cette chanson :

Le jour viendra, nous nous verrons et parlerons de nos passés.

Douloureux, joyeux étaient-ils, nous témoignerons de leurs fruits.

Oui, Oui, Oui, nous nous verrons et parlerons. Douloureux, joyeux étaient-ils,

Nous témoignerons de leurs fruits. 

                                                                                                                                   EGAH Benjamin

C'est déjà les vacances à la Maison Lavigerie

Après que l’institut ait refermé ses portes, c’est maintenant le tour de la Maison Lavigerie. Car comme le dit l’Ecclésiaste, « Il y a un moment pour tout et un temps pour toute chose sous le ciel » (Ecclésiaste 3, 1). Maison Lavigerie a compris ce message et a donc décidé de faire une pause pour se reposer afin de revenir plus forte. Ainsi, le dimanche 24 juin, elle a célébré sa messe de clôture et d’action de grâce au Seigneur pour ses bienfaits cette année durant. Les séminaristes seront en vacances d’ici là, après leur stage de langue d’un mois au Ghana. Cette journée du 24 juin a été marquée par la cérémonie d’au revoir, spécialement dédiée aux étudiants de la 3^e année qui ont fini leur parcours ici à la Maison Lavigerie ainsi qu’au Frère Denis WALSH qui, lui aussi, est en partance. Ils étaient donc à l’honneur en ce jour. La cérémonie a débuté à 18h 30 par les vêpres solennelles en présence des invités. Après cette prière, place est faite au repas du soir, partagée fraternellement. Une fois le repas terminé, les petits-frères ont adressé un mot à l’endroit de leur grand-frères et formateur en partance. Ils les ont remerciés pour le temps passé ensemble, leur ont demandé pardon pour les heurts qu’il y a pu y avoir et les ont encouragés et leur ont souhaité bonne chance pour ce que l’avenir leur réserve. Ils leur ont témoigné de leur amour en leur offrant un présent pour leur signifier qu’ils vont leur manquer les années à venir. C’est bien dit, il y a un temps pour tout. Un temps pour vivre ensemble et un temps pour se quitter. Nous souhaitons à tous de bonnes vacances avec nos familles. Mais par-dessus tout, vacances d’accord mais prudence d’abord ! Demeurons des séminaristes en vacance car, on n’est pas séminariste seulement en étant au séminaire. Hors des murs du séminaire, cela devra aussi se laisser percevoir !!! Que Dieu nous bénisse et nous garde tous !!!

                                                                                                           L’équipe éditoriale

La 3e année année

                               

Mot du représentant de la 3e année

Un merci spécial aux membres du service d'ordre

Fr. Denis dit au revoir à la communauté (aux fidèles)

LA CULTURE DU DOLO ET LES VALEURS CHRETIENNES

Un diagnostic de  la production « du dolo », une boisson locale burkinabè nous permet d’y découvrir de nombreuses valeurs qui vont de paire avec celles chrétiennes. Un peu partout au Burkina où cette boisson est préparée, nous rencontrons des valeurs identiques. Nous constatons que la dolotière a pour principe la patience et la prudence tout au long des étapes de la production. C’est le lieu où elle exploite ses talents pour une bonne décoction. Évidemment de la même façon que le chrétien doit analyser toutes les informations qu’il reçoit sur la foi, la dolotière analyse tout ce qui est utilisé pour le dolo et en extrait ce dont elle trouve incompatible pour un bon dolo.

Qu’elles valeurs pouvons-nous retenir de la part des consommateurs? 

Les lieux de consommation de cette boisson sont souvent les lieux où l’on fait preuve de fraternité. En effet, sans  distinction de sexe ni de provenance, les buveurs se partagent ce qu’ils ont dans la joie et la considération. Encore plus, ce partage se fait autour d’une seule calebasse où chacun goute à son tour. Cela témoigne de l’acceptation de l’autre dans sa différence. Ils sont en union de cœur autour du dolo pour un partage fraternel. C’est un lieu où se déploie vivement l’expression de la charité et de la solidarité. Les uns achètent pour les autres et ainsi de suite dans un tempérament de joie. Dans cette joie d’être ensemble, on voit la volonté de bâtir une communauté heureuse où chacun trouvera sa place. 

Alors on est tenté de dire que le dolo est source de cohésion sociale dans la mesure où les buveurs se forgent de tisser de saines relations et surtout en s’acceptant les uns les autres. Le dolo motive les sens et engage donc les consommateurs sur des voies de discussions concernant certains aspects de la vie qui sont souvent pleins de leçons aussi bien pour ceux qui prennent part aux échanges que pour ceux qui se contentent d’écouter.

Cependant, il faut noter que c’est une boisson alcoolique comme bien d’autres à prendre avec modération pour ne pas délirer ou devenir une fanatique du dolo. Une familiarisation à la consommation du dolo pourrait être source d’oublie de ses responsabilités dans sa propre famille. Il faut noter également que certains peuvent profiter de l’ambiance éprouvé autour du dolo pour se faire du mal, comme s’empoissonner par exemple. En un mot, on pourrait dire que le dolo est un mal nécessaire.

Casimir DABRÉ

Méditation du 02 au 11 juin

Un bien aimé disait à sa bien-aimée ceci : « tu sais chérie, je t’aime à l’infini. Je suis prêt à tout pour toi.» Oui quand on aime, on s’engage à vivre avec l’autre, en étant attentif à ses besoins. L’on se donne soi-même pour être à côte de celle ou de celui qu’on aime, dans ses moments de peine ou de joie. L’équipe sainte Thérèse de l’enfant Jésus nous invite à méditer tout au long de cette semaine sur l’amour et le don de soi, en nous proposant ce thème : « tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Mc 12,31).

Chers frères, vivant ensemble dans cette communauté, engageons-nous à regarder les uns les autres avec miséricorde, à être attentif les uns les autres et partageons ensemble nos moments de joie et de peine. Soyons capable de pardonner. Ainsi, nous vivrons dans l’amour, la paix, et la joie.

Demandons à Jésus lui qui nous aime inlassablement, de raviver l’amour et le don de soi en chacun de nous, en chantant : « Ainsi tu me vois Seigneur, comme une nuit d’hiver, sans étoiles et sans vie ; mais la nuit la plus froide peut faire naître le jour, des jours de paix, des jours d’amour. Réf : bénis le seigneur au mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits, bénis le seigneur au mon âme, bénis le seigneur à jamais ! »

                                                                                         W. Richard Ouédraogo

Méditation du 26 Mai au 02 juin

Thème : «  Ayez foi en Dieu et vous déplacerez les montagnes ».

«  Ayez foi en Dieu et vous déplacerez les montagnes ». Ce thème que nous propose l’équipe Saint Ignace de Loyola nous invite à faire preuve de foi face à notre monde qui, paysagé par des montagnes de la vie sociale, ne croit plus en l’aplanissement des cœurs en vue de l’avènement du royaume de Dieu.  Les montagnes de la vie sociale, ce sont les barrières qui s’interposent dans nos relations,nous séparant les uns des autres. Nos cœurs sont si souvent montagneux qu’il devient très difficile pour nous d’y créer une place pour les autres.               

Ces montagnes, nous en avons plusieurs au compte desquelles trois sont capitales parce que leur altitude nous impose une mauvaise manière de voir et d’agir envers le prochain. Il s’agit de la montagne de la peur, de la montagne des préjugés et de la montagne de l’indifférence. La peur nous fait voir en l’autre un ennemi ou une menace. Nous pouvons par conséquent devenir agressifs ou passif. Les préjugés nous font voir l’autre avec des étiquettes qui portent la marque de leur défaut. Et c’est ainsi que nous jugeons sans amour, voire même avec une mesure débordante. Quant à l’indifférence, elle, nous fait voir le prochain comme une personne sans importance, sans valeur et d’ailleurs dérangeante. Ainsi devenons-nous insensibles à la misère des autres.                         Ces chaînes de montagne sociales paralysent nos relations et nos regards  envers les autres. Pourtant, le dessein de Dieu est que nous vivions en frères dans la perspective de son amour.Que faire donc ? Il faut déplacer les montagnes ou mieux les transformer. Et c’est là que nous avons besoin de la foi en Dieu; laquelle foi n’est rien d’autre que d’avoir une totale confiance en Lui et précisément, en son amour. L’amour est la seule force capable d’aplanir nos cœurs et celui des autres pour ainsi changer le monde. Avoir donc la foi en Dieu, signifie se laisser transformer par son amour et de cet amour, transformer les autres. La foi, nous le savons, est un don de Dieu. Cela signifie que nous l’avons déjà en nous comme une semence. Il nous faut fertiliser nos cœurs par la prière pour qu’elle y grandisse. Par la foi, on est capable d’aimer au delà des montagnes. Au cours de notre méditation, pensons aux personnes entre qui et nous il y a des montagnes et demandons au Seigneur de nous aider à les aplanir.

                                                                                                                                                                                                            Fabrice YAO

Manifestation de l’Amour en Communauté

«Unis par la volonté du Christ, témoignons de l’amour fraternel »,tel est l’idéal de vie que la communauté des Fils de la Divine Providence ( Don Orione ) de Ouagadougou a choisi de vivre tout au long de cette année académique 2017-2018. En effet, les membres de cette communauté sont originaires de divers pays, donc de diverses cultures et de diverses mentalités. Cette diversité regorge d’énormes richesses et faiblesses. Ainsi, pour former une famille unie, non seulement, la prière est fondamentale mais aussi un témoignage de vie marqué par des actes concrets. Les membres de cette communauté doivent se supporter les uns les autres par amour de celui qui les appelle, c’est-à-dire le Christ. Cela explique le dessin que nous présentons. Nous présentons ici deux personnes vivant dans une même communauté. L’un à genoux lave les pieds de l’autre. Il est au service de son confrère souffrant, signe de son amour pour lui. Comme le dit Saint Louis Orione, il faut « servir dans l’homme le Fils de Dieu, car même dans l’homme le plus misérable brille l’image de Dieu. »[1] La présence de Jésus exprime d’abord, la confiance de cette communauté en la miséricorde de Dieu et ensuite, le désir de compter sur son aide pour réaliser l’idéal de vie qu’elle s’est fixé; c’est-à-dire la volonté de bâtir une communauté où la vie fraternelle et le témoignage marqués par des actes concrets seront les maîtres mots.

Gilles NAYO

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[1]LARE  DAMGOBINE Patrice, « Dans la richesse de nos diversités, formons une famille unie au service du Christ et des pauvres », in Faso Orione News, 2017,  P. 12. 

LA SORTIE DE L'ÉQUIPE DE SAINT CHARLES LWANGA

Dimanche 06 Mai 2018 fut la sortie de l’équipe Saint Charles Lwanga. Nous avons été dans une ville à une trentaine de  kilomètres de Ouagadougou, appelée Ziniaré. Arrivés dans la ville, nous nous sommes dirigés vers le site touristique LAONGO à 6km de Ziniaré.

Nous avons visité d’abord le Village Opéra qui est sur la même route que Laongo. Il y a là de très belles constructions et les constructions étaient de taille. Nous avons trouvé que l’architecture était très bonne. Une fois entré dans les bâtiments, on oubli très vite la chaleur, bien qu’ils soient sans climatisation, ni ventilation. 

Après quelque temps passé là, nous avons poursuivi notre chemin en direction du site de Laongo. Une fois sur le site, nous étions épris, émerveillés, par le travail des artistes. C’était plus que ce à quoi nous nous attendions. 

De gauche à droite: Seraphin, Jean-François, Ambroise et Père Yago

Il y avait un guide à notre disposition pour nous expliquer la signification de chaque œuvre, et ce que l’artiste (l’auteur de l’œuvre) voudrait signifier à travers son œuvre. Avant l’arrivée du guide nous regardions les articles sans les comprendre. Avec le guide tout était devenu clair ; le mystère caché derrière chacune des œuvres était dévoilé.

Jean-François, Ambroise et Théophile avec des oeuvres

Les membres de l'équipe sous la direction du guide 

D’après les informations que nous avons eues, le site est né en 1989 et a accueilli pour la première fois 18 artistes-sculpteurs renommés venus de 13 pays d’Afrique, d’Asie, d’Europe et d’Amérique. Le site est devenu aujourd’hui un véritable musée à ciel ouvert où des œuvres de grande qualité, s’offrent à l’admiration des visiteurs.

Certes, cette visite était "appétissante" mais "fatigante", donc nous nous sommes dirigés encore vers Ziniaré pour prendre de force et continué la sortie. Et le « Restaurant la Symbiose » a eu l'occasion de nous acceuillir.

L'équipe au Monument des Heroes Nationaux
à Ouagadougou

Ainsi fortifié, nous avons rebroussé chemin pour Ouagadougou. Et après le tour de Ouaga, nous avons fait une escale au monument des Martyrs, sis à Ouaga 2000. C’est un monument d’une très grande beauté. 

Enfin, nous pouvons dire que cette journée était sacrée pour l’équipe Saint Charles Lwanga. Cette "famille" que nous sommes dans la grande communauté Lavigerienne, c’était pour nous une occasion de plus de fraterniser davantage. Ce jour sera gravé dans notre mémoire.

Ambroise KASSOGUÉ

Commentaire du thème d’année de la maison Don Orione 2017-2018

Thème : « Unis par la volonté du Christ, témoignons de l’amour fraternel. »

Communauté. Ce mot suscite moult interrogations.  Qu’est-ce que c’est qu’une communauté en réalité ? Comment se forme-t-elle ? Et qui lui donne de vivre ? Voilà autant de questions que l’on pourrait se poser en ce qui concerne le terme ‘’communauté’’. Ces questions, nous le pensons, trouvent leurs réponses dans le thème que la communauté des Fils des Petites Œuvres de la Divine Providence, Don Orione, s’est formulée comme leitmotiv pour cette année 2017-2018. Ce thème : «Unis par la volonté du Christ témoignons de l’amour fraternel », est en effet plein de significations. À travers ce thème, nous pouvons d’abord comprendre ce que c’est qu’être unis. Nous pouvons ensuite comprendre que l’union conduit nécessairement à un témoignage, lequel témoignage impliquera nécessairement une communion fraternelle.

Le premier aspect de ce thème qui frappe à l’œil, c’est la fraternité. En effet, il est difficile de parler d’unité ou d’union pour des personnes qui n’ont pas les mêmes aspirations, les mêmes objectifs. Ici, dans ce cas ci, c’est le Christ qui est la substance première de l’union entre les membres de cette ‘’petite’’ mais modeste communauté orioniste. Comme ils l’expriment clairement, c’est par la « volonté du Christ », Dieu,qu’ils se sont retrouvés, qu’ils sont unis en tant que communauté. Chacun des membres de cette communauté est différent de par son caractère, sa culture, sa classe sociale, ses talents, etc. mais le Christ dépasse toutes ces différences pour les faire vivre comme une seule et même personne. Il les uni.Cela se comprend mieux avec Jean Vanier quand il écrit : « Ces personnes n’auraient jamais choisi de vivre avec les autres. [Car,] humainement cela paraît un défi impossible, mais c’est [bien pour cela] qu’elles ont la certitude intérieure que c’est Dieu qui les a choisies pour vivre dans cette communauté. »^[1]Ainsi, puisque c’est du dessein du Christ, Dieu le Fils, que nous soyons unis, il importe donc que nous témoignons de cet amour fraternel qu’il a mis dans nos cœurs. Mais comment arriver à rendre témoignage de cet amour inconditionnel dont il nous a, lui-même, aimés ?

Unis par la volonté du Christ, nous ne sommes plus, à vrai dire, différents même si nous le pensons du fait de nos singularités. Il s’agit ici de savoir, comme Blondel, penser l’unité dans la pluralité. Nous devons donc ‘’tuer’’ notre ego pour que passent en avant les autres. Nous ne sommes en effet plus qu’un. L’amour qui doit maintenant régner entre nous doit être celui que chacun, dans son ‘’individualité’’, a pour lui-même. Et pour que cela soit rendu possible, il faudrait que chacun voie l’autre comme lui-même. De la même façon que nous ne pouvons haïr notre personne quels que soient nos défauts, de cette même manière, nous ne devons pas chaque fois voir dans les autres rien que leurs défauts ; nous devons les regarder avec le même regard que nous nous voyons nous-mêmes. Nous devons pouvoir les aimer, car c’est à cela que tous ceux qui nous voient reconnaîtront que nous sommes vraiment des frères et que nous avons vraiment été réunis par un seul maître, Jésus. Ils devront constater par notre agir que nous ne sommes plus différents, mais que nous sommes devenus une seule et même personne. Nous ne pouvons pas témoigner d’un amour fraternelsi chacun doit ‘’vivre sa vie’’. Les initiatives personnelles sont certes encouragées dans certains domaines, mais elles ne doivent pas prendre le dessus sur la communauté que nous formons par la volonté du Christ. Ainsi, les prières, les travaux manuels et intellectuels, les partages de tous ordres et les activités diverses que nous menons ensemble devront constituer pour nous et pour le monde extérieur un témoignage de notre unité, de notre fraternité. Puisque nous sommes frères, nous devons penser aux autres dans tout ce que nous faisons car nous sommes tous responsables les uns des autres. 

En communauté, nous l’avons souligné, nous sommes bien différents. Et c’est cette différence, en tant qu’elle est une richesse, qui doit nous pousser à nous intéresser à l’autre et à l’aimer comme nous-mêmes puisque chacun à quelque chose que l’autre n’a pas. Cependant, nous devons reconnaitre qu’aussi bonnes que soient nos relations, des heurts peuvent éclater par moment. Pour arriver donc à garder et refléter l’amour fraternel, nous devons pouvoir demander pardonquand cela arrive. Mais cela ne peut se faire que lorsque nous sommes humbles. Avec humilité, chacun doit pouvoir reconnaître ses torts et demander pardon quand il a fauté ou pardonner quand on l’a offensé car la vraie qualité d’une vie fraternelle se mesure par le pardon. Pour arriver à cela, notre regard sur les autres devra changer car, comme le dit Saint Thomas d’Aquin, là où est l’amour, là il y a l’œil. Nous comprenons qu’avec l’amour nous ne pouvons qu’être clairvoyants et bienveillants. Regarder l’autre avec bienveillance, c’est l’âme de la fraternité. En aimant et en pardonnant, nous témoignons véritablement de l’amour fraternel dont le Christ nous a aimés et auquel Il nous invite chaque jour de notre vie. Puisse Louis Orione nous aider à pouvoir réaliser ce projet communautaire !!! Amen !!!

Nobila Grégoire GOUBA

^[1]VANIER, Jean, La communauté lieu du pardon et de la fête, Éditions Fleurus, Paris, 1979, p. 24.

Poème : Litanie de l’amour fraternel

                                                   

                                                                                                         

L’amour fraternel, principe de l’unité voulue par Le Christ, mérite d’être au cœur de ce poème litanique qui porte notre désir de construire un monde plus uni et fraternel.                                                                   

Toi qui as élu domicile en nos cœurs                                                                                      

Unissant nos diversités pour former un chœur                                                                                

Qui chantera l’hymne de l’unité,                                                                                               

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui fais de nous des hommes sages                                                                                                               

Dont la vie donne un message                                                                                                                            

Qui est celui de la charité,                                                                                                                

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui viens couler dans nos veines                                                                                     

Autrefois envenimées par la haine,                                                                                      

Et nous sauvant ainsi de nos atrocités,                                                                                          

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui nous donnes un visage                                                                                                     

Métamorphosé par un sourire qui présage                                                                                                                                                                                         La renaissance de la gaité,                                                                                                                  

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui nous fais prendre le risque                                                                                                   

De vivre au-delà des rixes                                                                                                         

Pour donner sens à la vie de communauté,                                                                                 

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui nous fais le don                                                                                                                     

D’être des hommes de pardon                                                                                                         

Pour mieux vivre notre fraternité,                                                                                              

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.

Toi qui nous fais vivre l’été indien^[1]                                                                                                        

Où, dans notre quotidien,                                                                                                  

Nous savourons le beau temps de la convivialité                                                                          

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité. 

Toi qui changes nos regards immondes                                                                                                          

Pour mieux voir les merveilles du monde                                                                                         

Et respirer le parfum de sa beauté,                                                                                             

Fais-nous témoigner de toi à l’humanité.  

Prière :               

                                                                                                                                           

Ȏ Saint Amour, mère de toutes les vertus,                                                                                    

Honneur à toi qui, de gloire, t’es vêtus.                                                                                           

Ȏ Saint Amour, principe de notre humanité,                                                                                    

Louange à toi qui régis notre unité.                                                                                                               

Ȏ Saint Amour, qui n’est que la nature de Dieu,                                                                               

Gloire à toi qui fais de nous des dieux.                                                                                                       

Fais, nous te prions, que nos âmes chétives                                                                                          

Retrouvent en toi la force active                                                                                                               

Qui nous fera témoigner de toi à l’humanité                                                                                                          

Afin que tous, nous goutions aux délices de l’éternité.                                                                      

Fabrice YAO

                                                                                    

^[1] L’été indien fait référence à une période de beau temps.